Introduction
– Localisation: un village situé à 7 km de la ville de St Etienne, un cadre remarquable entre nature et verdure ( parc régional du Pilat)
– Terminologie : Rochetaillée et les palimpsestes médiévaux, les interactions entre paysages et mémoires dans des legs de civilisation, des marqueurs du catholicisme en fonction des temporalités
– Problématique :
En quoi les paysages de la région de Rochetaillée organisent des anthropisations, entre patrimonialisation et mémoires d’une civilisation chrétienne ?
I. L’organisation générale du village entre marqueurs de civilisation et enjeux temporels
A. Les patrimonialisations du cadre féodal et de l’ancien régime

Figure 1 : carte de Cassini (XVIII siècle)

Figure 2 : vue de Rochetaillée, début du XXe siècle

Figure 3 : environs de St-Etienne – Rochetaillée
B. Patrimoines et mémoires villageoises entre historicité et représentations

Figure 4 : carte postale, Ruines du château de ROCHETAILLEE près de St-Etienne, début du XXe siècle
Civilisation médiévale et monde très chrétien
–Les sources des Chartes du forez dans différentes temporalités
– la charte du Forez ( 1173)
« Castrum ….vel Rochitaillate … »
– La charte du Forez ( 1236 )
« Ego dominus de Iarezio… castrum de Rocha Tallata et totum mandamentum dicti castri »
– La Charte du Forez ( 1236)
« Guigone de Iarezio quod in castro de Roche Tallata et mandamento ipsius castrie … »
– La Charte du forez ( 1290)
« Sire nos recoignoissons por la non deus dit tenir de votre feu les choses qui sont nommees ci de soz est avoir Rochetaillée … avec lo mandement for les conques et de ces choses vons devons hommage … »

Figure 5 : Madone protectrice du village, dans la tradition religieuse

Figure 6 : souvenir de mission, auprès des ruines du château féodal
II. Focus sur le patrimoine catholique entre historicité et mémoires

Figure 7 : vue de Rochetaillée
A. Le cadre paroissial et l’importance de l’église villageoise

Figure 8 : église paroissiale avec le clocher















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